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恋爱可以,让我花钱第88章

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黑粉遍地的温绒收拾包袱准备回家继承亿万家产,顺带可以当顾锦的金主爸爸,谁料——出门不利,车祸失忆。温绒:我隐隐记得顾锦喜欢我。助手:你和顾锦是死对头,不信就上网。温绒:我隐隐记得我喜欢顾锦。助手:你一见到顾锦就落荒而逃。顾锦:亲爱的,你没记错。醒来后看见的美人姐姐竟然是她死对头,温绒看着全网评论叹息。不过,这个传说中的死对头看她的眼神,怎么怪怪的?温绒:别人都造谣老婆是我死对头,而我知道她是我的心上人~——“我喜欢你很久了。”——“肯定没我久。”可爱白切黑的温绒x只对一人温柔的顾锦注意:1温绒软萌可爱脑回路清奇,咸鱼懒人,非强势打脸主角2顾锦一切为了温绒3和失忆有关的内容皆为奇迹,无医学依据4有伏笔有铺垫,关于家庭和过去皆有原因5不当影后,懒得圈粉,主角只想谈恋爱,还要回家继承家产。不虐,甜文,双洁,主受,年上下本《清冷师尊为我偏执了》师尊她要绝情断爱,我为师尊扫清障碍。·按照原剧情,师尊会爱上渣男,经历一系列虐身虐心的故事,为爱惨死。但这是一篇穿书文,有人改变了剧情发展——偏执女配爱上师尊,师尊对女配也有情,奈何师尊修无情道,不能真正动心,将爱隐忍其中。女配对师尊爱而不得,黑化后将师尊废了修为,囚禁师尊。最后师尊奋起反抗,女配想要和师尊同归于尽。致命一招落下前,女配于心不忍收手,死在了师尊怀里。师尊修得无情道,得道升仙。穿书后,作为师尊捡来的废物弟子,我想方设法斩断师尊各种情愫,以免影响师尊修行。在师尊终于修得大道后,改变师尊命运的我由衷为师尊高兴。“师尊,你一定要绝情断爱,不然你会死的。”醉酒后,我迷迷糊糊抱着师尊说道。师尊摸摸我的头,什么都没有说。我又说:“你要是有喜欢的人,一定要断干净情,你如今无情道已成,不可动情。”师尊抱紧我,又亲昵地吻了吻我的眉心。后来我才知,师尊改修了魔道。师尊不知道的是,我乃屠魔正道的盟主。在众人拥护下,我又要去亲手杀了我心爱的师尊。为什么说又呢?哦,我就是那个偏执女配。我死在师尊怀里后又重生了。白切黑隐藏偏执的徒弟vs慢慢黑化偏执的师尊双偏执正文第三人称 别人都造谣老婆是我死对头

你好呀,你醒了吗?你重生了!你是一包纸巾噢! 图片来源于网络 冲生后变成一包纸巾与她的生活

推个古早味的预收《蛇蝎病美人心如死灰后》戳作者专栏收藏,预收文案在本文文案下面。CP:病美人王爷攻VS正经老实人宠妻狂魔将军受四年前,叶翀从关外的黑狼口中,救下一个可怜兮兮的小姑娘,小娇花人美心善,温柔体贴。叶翀暗暗握拳:我一定要把这个小姐姐娶回家当媳妇!从此,叶翀过上了白天被媳妇疼、晚上被媳妇抱的潇洒生活。直到有一天……媳妇被家人接走了……QAQ四年后,叶翀看着如画仙姿的七殿下,感觉整个人都不好了!说好的媳妇呢?为什么会变成满肚子坏水的京城第一纨绔?更可怕的是,他居然觉得殿下好像更好看了……要命。好看的不得了·嘴贱手欠·满肚子坏水·第一纨绔似笑非笑:“相公,你什么时候履行当年的诺言娶我?要不我们先把房洞了如何?”叶翀欲哭无泪:“……我觉得不如何。”铁血黄沙,枯骨明堂,都不能阻止攻受黏糊、腻歪、不要脸的谈恋爱!温馨提示:1VS1,没有白月光,没有前任,没有暧昧对象,铁打天生的一对,不作、互宠。本文架空,参考明清,请勿考据。—————————————————预收《蛇蝎病美人心如死灰后》心有恶鬼,一步三喘病弱受vs有心无口,坟场文学攻乔良是宋家的刀,宋家的狗,是依缠宋时扬的枯木上开出的致命毒花。宋时扬是他不能说,也不能想,却不能忘的欢愉。他以为欲望达成的短暂快乐,便是幸福。于是偏执地向上爬,追着宋时扬的脚步,做一把沾满脏血的美人刀,却换来宋家与何家联姻的结果。得不到的,倒也不必留着。*乔良背叛了宋时扬,宋家产业半数易主,宋时扬地位岌岌可危。股权投票最后一晚,乔良突然拿到病情最后通牒。冉蔓看出他的犹豫:“乔良,人要是嘴硬,就最好硬到底,千万、千万别心软。”一语成谶,乔良在最后时刻,决定,带着原本就想搞死宋时扬的恶鬼们一起下地狱。之后,一把火烧尽老宅……宋时扬面对一片焦土,发誓要让他知道,叛逃宋家的代价!他怎么可能,怎么可以,离开我?!*多年后,宋时扬蹲在病房门口,托着乔微的脚踝,细心为他穿上拖鞋,熟练的不像是养尊处优的少爷。乔良垂目:“大少爷,戏做过头儿,就没意思了。”宋时扬微顿:“地上太凉。”乔良笑了:“半生、半条命都给你了,不是让你跪在这儿,给个废物穿鞋的。”宋时扬眼眶通红:“别这样好吗?求你。”*乔良掐灭烟:男人就是贱,你爱他的时候,他要你的命,你把命给他了,他他妈掉头跟你讨爱,你说,是不是天生的贱骨头。 本王身娇

“御伽”是大人说给小孩听的故事,“草纸”则是属于较通俗、娱乐性的书,这本《御伽草纸》不仅是太宰治的无赖故事书,也是他一笔入魂的杰作,就连一向对太宰治怀抱着敌意的名作家三岛由纪夫,也无法否定这本书的文学价值。《御伽草纸》是太宰治根据日本传统民间故事改编的故事集。太宰治翻案的《御伽草纸》,因故事里充满的对人性与现实命运的无奈,而使得原本原本简单单纯的写给孩子们看的童话故事,成为其实更贴合成人世界的充满耽溺之美的人生悲喜剧。《御伽草纸》并非一本太宰治的入门书选,但却是太宰迷不可不读的一本。它有别于太宰治作品的一贯风格,自1945年在日本出版以来,深受日本评论家的喜爱。通过此书,读者可以发掘出太宰治鲜为人知的一面。除原《御伽草纸》收录的故事外,本书还特别收录了太宰治改写自蒲松龄《聊斋志异》的《竹青》和《清贫谭》两篇翻案作品。中国的乡野奇谈在太宰治肆意妄为的笔调演绎之下,与太宰治诠释下的日本经典民间故事一起,共同成为太宰治刻画人性荒谬的载体。 御伽草纸

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